نتايج هماهنگ با عبارت جستجو شده : 1765

توسط alijohar
پنج‌شنبه ۱۳۹۸/۳/۳۰ - ۱۲:۴۵
انجمن: فلسفه علم
موضوع: فیزیکدانان غربی و مسئله خداباوری ( دکتر گلشنی )
پاسخ ها: 12
مشاهده: 1441

Re: فیزیکدانان غربی و مسئله خداباوری ( دکتر گلشنی )

سلام انواع اقسام خدا داریم : خدای متشخص خدای غیر متشخص خدای متشخص به خدای انسان انگارانه و خدای غیر انسان انگارانه تقسیم میشن. الله ، خدای متشخص و انسان انگارانه است . کدام فیزیکدان به الله اعتقاد داره ؟ خب تا جایی که میدونیم خیلی از فیزیکدانها مثل هایزنبرگ با اصل عدم قطعیتش یا همین دکتر گلشنی که ش...
توسط alijohar
شنبه ۱۳۹۸/۳/۱۸ - ۱۶:۲۵
انجمن: فلسفه علم
موضوع: فیزیکدانان غربی و مسئله خداباوری ( دکتر گلشنی )
پاسخ ها: 12
مشاهده: 1441

Re: فیزیکدانان غربی و مسئله خداباوری ( دکتر گلشنی )

سلام
انواع اقسام خدا داریم :
خدای متشخص
خدای غیر متشخص
خدای متشخص به خدای انسان انگارانه و خدای غیر انسان انگارانه تقسیم میشن.

الله ، خدای متشخص و انسان انگارانه است . کدام فیزیکدان به الله اعتقاد داره ؟
توسط alijohar
جمعه ۱۳۹۷/۱۲/۳ - ۱۶:۱۶
انجمن: فلسفه علم
موضوع: آيا يك نظم به ناظم نياز دارد؟
پاسخ ها: 136
مشاهده: 29241

Re: آيا يك نظم به ناظم نياز دارد؟

candle نوشته شده:.

حالا جالبه که وقتی به نگاره ی روان زیر نگاه می کنم؛ حس می کنم در هر دو نمایش نظم و بی نظمی، پای - دست کم - یک کنشگر بیرونی در میان است و در هر دو تابع حالت، یک رخداد خودکار را نمی نگریم:

.




سلام
اگر 14 میلیاردسال نگاه کنی ؛ می بینی که کنشگر بیرونی در کار نیست.
توسط alijohar
پنج‌شنبه ۱۳۹۷/۳/۲۴ - ۱۲:۵۱
انجمن: گفتگوی آزاد
موضوع: شـــــــــاه بـیـت
پاسخ ها: 255
مشاهده: 63712

Re: شـــــــــاه بـیـت

smile072
آن می عشق کزو پخته شود هر خامی
گرچه ماه رمضان است ؛ بیاور جامی !

smile072
توسط alijohar
پنج‌شنبه ۱۳۹۷/۳/۲۴ - ۱۲:۴۵
انجمن: فلسفه علم
موضوع: فقط به حقیقت تعصب داشته باشید و افکار خود را کپی نکنید
پاسخ ها: 49
مشاهده: 4091

Re: فقط به حقیقت تعصب داشته باشید و افکار خود را کپی نکنید

سلام تعریف حقیقت : حقیقت کلمه ای در سطح شناخت شناسی و منظور از آن گزاره ای است که : الف : منطبق با واقع باشد. گزاره های تالیفی یا ترکیبی ، حقیقت عینی ، گزاره های پسینی نام های دیگر آن هستند. ب - صدق آن متضمن تناقض منطقی - در دستگاه نظری پیش فرض - نباشد. گزاره ای تحلیلی، پیشینی . راستی آزمایی الف ؛ ...
توسط alijohar
دوشنبه ۱۳۹۶/۱۱/۲ - ۱۱:۰۹
انجمن: فلسفه علم
موضوع: حقیقت چیست
پاسخ ها: 52
مشاهده: 4494

Re: حقیقت چیست

اگر بخواهیم با مسامحه جوابی برای شما داشته باشم ، اولی
بنظرم درست تر است.
واقعیت در آن جمله یعنی آنچه من از واقعیت فهمیده ام
حقیقت در آن جمله یعنی ، شناخت مطابق با واقع من
توسط alijohar
دوشنبه ۱۳۹۶/۱۱/۲ - ۱۱:۰۵
انجمن: فلسفه علم
موضوع: حقیقت چیست
پاسخ ها: 52
مشاهده: 4494

Re: حقیقت چیست

سلام
آن "باوری" که از گردش زمین داریم اینست که .... اما " حقیقت" بنظر می رسد
چیز دیگری است.
باور :شناختی که ممکن است توجیه داشته باشد اما صادق نباشد و برعکس
در مثال جالب شما ، باور ما توجیه دارد (مشاهده مستقیم یا انطباع)
اما صادق نیست.
حقیقت :باوری که هم توجیه دارد و هم صادق است.
توسط alijohar
شنبه ۱۳۹۶/۱۰/۲۳ - ۱۳:۱۹
انجمن: فلسفه علم
موضوع: حقیقت چیست
پاسخ ها: 52
مشاهده: 4494

Re: حقیقت چیست

quote="MENERVA"] سلام حقیقت یک مفهوم معرفت شناختی است و نسبی است ، و نسبت آن به میزان انطباق آن با واقعیت (که مفهومی وجود شناسانه است) ، بر میگردد، حقیقت مطلق نذاریم. شناخت شیئی آنطوری که هست برای ما محال است. یعنی حقیقت نسبیه و واقعیت مطلق؟ می شه یه مثال بگید که منظور از نسبی بودن حقیقت ر...
توسط alijohar
شنبه ۱۳۹۶/۱۰/۲۳ - ۱۱:۱۰
انجمن: فلسفه علم
موضوع: حقیقت چیست
پاسخ ها: 52
مشاهده: 4494

Re: حقیقت چیست

سلام
حقیقت یک مفهوم معرفت شناختی است و نسبی است ، و نسبت
آن به میزان انطباق آن با واقعیت (که مفهومی وجود شناسانه است) ،
بر میگردد، حقیقت مطلق نذاریم.
شناخت شیئی آنطوری که هست برای ما محال است.
توسط alijohar
چهارشنبه ۱۳۹۶/۶/۲۲ - ۱۵:۱۲
انجمن: فلسفه علم
موضوع: تناقضات تئوری داروین
پاسخ ها: 108
مشاهده: 12318

Re: تناقضات تئوری داروین

سلام بنظر من در این مقاله بین دو نوع باور خلط شده است ، الف - باور های فرگشتی ، باور هایی هستند که در نتیجه فرگشت و انتخاب طبیعی در مغز ما ایجاد شده است. مثل منطق و باور به تعمیم رویداد ها . ب- باور های اکتسابی ، مثل باور به خدا و بد اخلاق بودن شمر و باور به دموکراسی بحث اصلی روی کاذب و یا صادق بودن...
توسط alijohar
چهارشنبه ۱۳۹۶/۵/۱۱ - ۱۲:۳۴
انجمن: فلسفه علم
موضوع: جمع گریزی
پاسخ ها: 18
مشاهده: 2511

Re: جمع گریزی

سلام
اریک برن در نظریه تحلیل رفتار متقابل (TA) ، جمع گریزی را نتیجه پیش نویسی بنام "نزدیک نباش " ؛ میداند.
نزدیک نباش ! نتیجه تصمیمات دوران کودکی است.
توسط alijohar
چهارشنبه ۱۳۹۶/۴/۲۸ - ۱۲:۳۵
انجمن: فلسفه علم
موضوع: یک هدف خوب که بیارزه بخاطرش بجنگی
پاسخ ها: 191
مشاهده: 10320

Re: یک هدف خوب که بیارزه بخاطرش بجنگی

سلام
امام زمانت چه هدفی دارد ؟
توسط alijohar
یک‌شنبه ۱۳۹۶/۴/۴ - ۱۹:۱۸
انجمن: فلسفه علم
موضوع: جبرگرایی
پاسخ ها: 5
مشاهده: 1105

Re: جبرگرایی

سلام بنظر من ، تجربه گرایی با علیت در تضاد نیست. انکار علیت ؛ انکار علم است. درست است که قضیه علیت ، بدیهی اولی است و از اصول فلسفه است ؛ اما باید بدانیم که علیت در فرآیند تجربه فرگشتی حاصل شده ؛ بنابراین بنوعی تجربی است. نحوه ابطال علیت در آزمایشگاه : مفروضات : در اتاق بخار ، فرض بر این است که جهت...
توسط alijohar
دوشنبه ۱۳۹۶/۳/۲۲ - ۱۳:۲۶
انجمن: گفتگوی آزاد
موضوع: در محضر حافظ
پاسخ ها: 282
مشاهده: 59634

Re: در محضر حافظ

غلام ِ نرگس ِ مست ِ تو ، تاجدارانند خراب ِ باده ِ لعل ِ تو ؛ هوشیارانند. معنی اول : کسی که غلام نرگس مست توست ؛ او تاجدار واقعی است. کسی که خراب باده لعل توست ؛ او هوشیار واقعی است. معنی دوم : تاجداران ؛ غلام نرگس مست تو می شوند. هوشیاران ؛ خراب باده لعل تو می شوند. نکات هنری : غلام با تاجدار در تض...
توسط alijohar
پنج‌شنبه ۱۳۹۶/۳/۱۸ - ۱۲:۵۰
انجمن: فلسفه علم
موضوع: ارکان شناخت صحیح خالق و مخلوق
پاسخ ها: 35
مشاهده: 3152

Re: ارکان شناخت صحیح خالق و مخلوق

خب چرا؟ البته اینم یک تعریفه، ولی لزومی بر درستیش با توجه به بدیهیات عقلی نمیبینم. من قدیم رو صرفا اینطور تعریف میکنم : بدون منشاء، همین. من و شما این تعریف رو نمیکنیم ، بلکه اهل البیت این تعریف رو کردند ، اگر اونها نبودند این تعابیر و شناختهایی که از خدا داریم رو نداشتیم تعریف ازلی و قدیم هممین اس...